孙悟空来自印度？听完神猴哈奴曼的故事，国学大师给出肯定答案

大家好，今天聊孙悟空的原型印度神猴哈奴曼。

哈奴曼和孙悟空都是文学作品里的形象，不同之处在于，描写哈奴曼这部印度文学作品，同时也是印度教的经典，所以，哈奴曼在印度的影响力可以说远大于孙悟空在中国的影响力。

孙悟空在中国人心目中只是个故事里的人物，哈奴曼在印度人心目中，则是机灵勇敢的神灵。他的雕像在印度的大街小巷随处可见。

哈奴曼出自一个印度家喻户晓的历险故事《罗摩衍那》，衍那在梵语中是历险的意思，按意思翻就是《罗摩历险记》。

在这个故事里，哈奴曼只能算一个配角，但他在印度民间的影响力，比起主角毫不逊色。哈奴曼启示我们，只要有实力，就算配角也一样高光。

话说印度北部有个叫毗提诃的王国，国王耕地时在地里捡到了一个女婴，好心的国家将她当成自己的亲生女儿收养，为她取名悉多，悉多在梵语中是田垄地埂的意思。

转眼十几年过去，悉多已经长成了一个婷婷玉立的美少女。国王想为她找一位真正的英雄做丈夫，对外宣布，谁要是能拉开他家祖传的神弓，就可以娶悉多为妻。

悉多的美丽远近闻名，方圆数百里的王孙贵胄都前来一试；最后没有一个人能拉开。其实很多人也知自己无法拉开，因为国王家祖传的弓是湿婆大神使用过的神弓，一般人是不可能拉开的，他们不过是想借机看一眼悉多的美丽。

这时一个穿着朴素的旅行者路过此地，随手拿起一试，不但拉开了神弓，因为用力过猛直接拉断了神弓。悉多和在场所有人一样，惊讶地望向旅行者；她看到神力无比的旅行者，还是个高大的帅哥，一颗青春萌动的芳心瞬间融化，暗下决心，不管旅行者是王公贵族还是贫民百姓，她都愿意和他相守一生。

国王遵照诺言，把悉多许配给了旅行者。

旅行者看到美丽的悉多也是一见钟情，告诉悉多，他是太阳王国的王子罗摩，正在游历各国。

为了悉多，罗摩放弃了游历，带着悉多回到了自己的国家。

罗摩勇敢正直，在百姓中的声望很高。老百姓看到王子带回了这么漂亮的新娘，打心里替他高兴。

几年后，罗摩的父亲十车王觉得自己年事已高，准备把王位传给罗摩。

罗摩的一个小妈（十车王的妃子）出来反对，要求把王位传给她的儿子，也就是罗摩同父异母的二弟婆罗多。王妃还要求把罗摩放逐到森林里14年，以免他威胁到婆罗多的王位。

十车王很不愿意，但又不想食言。因为在多年前的一次大战中，这位王妃救了十车王一命，当时十车王曾承诺，以后不论王妃提出什么要求，他都会答应。

罗摩很孝顺，听说了父亲的为难之处，主动请求放逐森林。悉多因为深爱罗摩也甘愿跟随一起放逐。追随他放逐的还有他另一个同父异母的弟弟，三弟罗什曼那。

罗摩走后不久，老国王病故。婆罗多知道民心所向，自己在民间的声望远不及罗摩，拒绝登上王位，他亲自到森林里去寻找罗摩，叫他回都城登基称王。罗摩不愿违背在父亲生前许下的诺言，执意不肯定回去。

婆罗多无奈，只好拿罗摩的一只鞋子供在王座上，自己摄政的身份，代罗摩管理国家。

罗摩为了避免百姓和二弟再次找上门来，带着妻子和三弟去了人迹罕至的远方，住进了一片美丽的原始森林。那里有清澈的溪流、洁白的濗布、粗壮笔直的古树，古树下面漫山遍野的鲜花绿草。森林里还住着许多修行的婆罗门仙人为伴。在那里，他们还识了十车王的故交金翅鸟王。

一个阳光明媚早晨，罗摩夫妻居住的木屋前来了一只可爱的小鹿，光滑的毛发在清晨温柔的阳光下泛着金光。悉多看了一眼就喜欢得不行，央求罗摩去抓来当宠物。

罗摩为了满足爱人的心愿，迈开步子朝金鹿追去。小鹿时快时慢，罗摩始终追不上它；不知不觉已经跑到了遥远的森林深处。小鹿开始模仿罗摩的声音呼叫悉多和罗什曼那。罗摩突然意识到其中有诈，拉弓搭箭，一箭射死了小鹿。小鹿现出原形，果然是个罗刹（梵语魔鬼）。

罗摩急忙转身往回赶，半路碰到三弟罗什曼那赶来。罗什曼那看到罗摩十分高兴，他以为罗摩遇到了困难向自己求救。罗摩告诉他，是小鹿模仿自己的声音发出的呼叫，他们中了魔鬼调虎离山的诡计，他们的目标肯定是悉多。

罗什曼那叫罗摩不用担心，他离开前在悉多周围画了一个法圈，并吩咐了悉多，在他们回来前不要走出法圈。圈子有法力，各种妖魔鬼怪无法靠近。

兄弟两回到木屋，悉多已经不见踪影，法圈完好无损，没有受到过任何攻击，只有一种可能，就是悉多自己走出的法圈。

兄弟两在树林里遇见了奄奄一息的金翅鸟王。鸟王说他看到了一个魔鬼抱着悉多往南方飞去，他想要救下悉多，但魔鬼年富力强、法力高深，折断了他的翅膀，说着就咽下了最后一口鸟气（看来印度的神仙并不像中国的越老越吃香）。

兄弟俩安葬了鸟王，继续往南寻找悉多的下落。他们在一片树林里碰到了一个旅行者，罗摩向旅行者打听悉多的下落，并讲述了悉多被抢的经过。行者听完，摇身一变，变成了一只手持如意金棍的巨大猴子。

猴子说他是猴王妙顶的大臣哈奴曼。因为猴王被自己的弟弟波林夺了王位抢了妻子，只好逃到这里来避难。猴王看到罗摩兄弟，以为是波林派林来奸细，所以让哈奴曼变成旅行者前来打探。

哈奴曼早就听说过罗摩的神力，建议罗摩帮助妙顶夺回王位，然后让妙顶派出猴兵帮他寻找悉多。

罗摩心想，这猴国漫山遍野的猴子，如果猴王下令让猴子去找悉多，要比兄弟俩盲目地寻找要有把握得多，于是跟着哈奴曼去见了猴王妙顶。双方一拍即合，结成了同盟。

经过一悉策划，妙顶约他弟弟波林出来单挑，罗摩躲在暗处，一箭射死了波林。妙顶顺利登上了猴王宝座。

妙顶一登上猴王宝座就沉湎于酒色享乐中（大概憋太久了，毕竟是猴子），气得罗摩三弟一路骂上门来，猴王这才想起了和罗摩的约定，向东西南北各派出一只猴军前去打探悉多的下落。

哈奴曼带着一支猴军往南，走到了大陆南端，在那里碰到了大鹏金翅鸟。大鹏金翅鸟告诉哈奴曼，他们曾看到魔王罗波那劫走过一个美丽的少妇。罗波那的都城楞伽城就在海对岸的楞迦岛上。

海峡太宽，猴群没法过去，但是哈奴曼可以，他是风神的儿子，得到了世界创造之神梵天的真传，是专门下凡来惩恶扬善的。

哈奴曼决定前去打探一番，一个跟斗悉到了楞伽岛。他仔细地观察了楞伽城的地势；摇身一变，变成了一只灰猫，悄悄潜入魔王罗波那的王宫。看到罗波那在富丽堂皇的王宫里左拥右抱，享受着美味佳肴，一直寻欢作乐到深夜。这些美酒佳人似乎都满足不了罗波那的欲望。罗波那手一挥，妖娆的侍女、舞妓纷纷退下。罗波那带着一脸未能尽兴的失落走向王宫的后院。哈奴曼悄悄跟随罗波那来到了王宫后院的无忧园，他里面关着的正是美若天仙的悉多。罗波那对悉多各种威逼利诱，悉多不为所动，罗波那只能悻悻离开。

罗波那走后，哈奴曼现出了真身（估计把悉多吓了一跳），告诉悉多他是罗摩派来的，并展示了罗摩的信物。悉多十分感动，取下一件首饰作为信物，让哈奴曼带回去给罗摩，让罗摩尽快赶来救她，再过两个月就算她不顺从魔王，魔王也要对她霸王硬上弓了。

哈奴曼收好悉多的信物准备离开，灵机一动，想顺便试探一下这魔王的实力。顺手把魔王的王宫后院砸了个稀巴烂。魔王罗波那派出几波人马来捉哈奴曼，都死在了他的如意金棍下。最后罗波那派出自己的儿子因陀罗耆出战。因陀罗耆号称楞伽城第一勇士，果然一出马，立刻抓住了哈奴曼。

魔王让属下在哈奴曼的尾巴上緾上布条，放到油里浸泡后点燃。魔王本想用这种方法来折磨哈奴曼，没想到哈奴曼带着燃烧的尾巴到处跳窜，所到之下，火光漫天，几乎点燃了整个楞伽城才跳海离开，回猴国向猴王和罗摩报告。

猴子本来就天性好玩，哈奴曼又喜欢打抱不平，一路降服了不少妖魔鬼怪，磨磨蹭蹭一个多月才回到猴国。经过猴国蜜林时，哈曼奴向看守申请喝蜜。他知道其它队伍都徒劳无获，喝醉后带着立功的小傲娇，把密林糟蹋得乱七八糟。

猴王和罗摩听说哈奴曼喝醉糟蹋蜜林，知道它一定打探到了悉多的消息，让小猴子火速去叫哈奴曼回都城报告。

哈奴曼来猴国都城，把悉多的情况报告给了猴王和罗摩。罗摩听说魔王要对自己美丽的妻子霸王硬上弓，自然十分心急，催促猴王立刻发兵前去营救悉多。

猴王召集猴兵猴将，浩浩荡荡向楞伽城开去。

大军来到陆地尽头，面对浩渺的大海一愁莫展。有人建议说，征用渔船把猴军运过去。罗摩知道这么多军队，用渔船运过海去，显然不可行。急得在海边发狠说，真想把海洋用箭射干。

这时海神显身，给罗摩出了个主意，让罗摩去请匠神帮他建一座桥。罗摩听取了海神的建议，去请匠神。匠神联合能干的猴群硬生生在海上建起了一座上百公里的桥梁。

魔王罗波那听说罗摩率猴军成功渡海，召集头领商议对策。他的弟弟维毗沙那建议说，你抢了悉多，已经违背了正法，罗摩是正义之师，建议魔王放还悉多，跟罗摩讲和，不应该为了一个女人，让百姓跟着受难。

魔王听了大怒，骂他吃里趴外，并扬言要杀了他。维毗沙那一气之下，渡海投奔了罗摩。

罗摩兵分多路进攻楞伽城，自己和弟弟罗什曼那带兵在北门和魔王罗波那对峙。罗波那旁边站着一个只有半边鼻子女人，脸上露出怨恨狡诘的笑。

罗摩向维毗沙那打听，半边鼻子的魔女是魔王的什么人。维毗沙那说，是他和魔王的妹妹。罗摩兄弟终于明白了事情的原委。

原来，这个魔女在外游荡时，曾经到过罗摩居住的森林。魔女被罗摩的英姿迷倒，想方设法勾引罗摩。罗摩开玩笑说，我已经有了美丽的悉多，你应该去撩我的弟弟罗什曼那。魔女果然掉头去勾引罗什曼那。罗什曼那性情暴躁，被魔女撩烦了，一刀把魔女的鼻子割了下来。

魔女跑回魔国，让他的哥哥魔王替她报仇。为了打动魔王，魔女绘声绘色地描述了悉多的美丽，建议魔王去把悉多抢来，这样既得到美丽的悉多，又为自己报了仇。魔王果然被打动，设计引开罗摩兄弟，抢走了悉多。

魔王对城下准备攻城的罗摩说『你身为王子，却忍心让美丽的悉多公主跟着到森林里去受苦。悉多受够了森林里的清苦，已经自愿委身于我，如今已经是我的女人，这一切都是我和她联手设计的局。念在我妹妹对你一往情深，如果你愿意，咱们罢兵言和，我可以把妹妹许配给你，让你做我魔国附马。我魔国地处南海，岛上漫山遍野都是香蕉，你带来的猴兵们可以尽情享用，也不枉跟着你跑了一趟。』

说得猴兵们都动摇了。罗摩一声呵斥，下令攻城，很快城墙城门都爬满了猴兵。就在快要攻破城门的时候，魔王再次让楞迦城第一勇士因陀罗耆出战（就是之前抓住过哈奴曼的家伙）。这个因陀罗耆不但神勇，还会一种隐身术，这个隐身术的厉害之处在于不但自己能隐身，他射出去的箭也会隐身。

因陀罗耆一出战，唰唰两箭把罗摩兄弟射翻在地。射在罗摩兄弟身上的箭变成了巨蛇緾绕在罗摩兄弟身上。罗摩兄弟快气绝身亡时，天空中飞来了一只长着金翅膀老鹰，蛇看到了天敌，立刻松开罗摩兄弟逃之夭夭。金翅鹰用翅膀在罗摩兄弟身上轻轻拂拭了两下，伤口瞬间痊愈。

罗摩醒来，，十分惊讶，问金光灿灿的金翅鹰是哪位神仙。金翅鹰向罗摩行礼说『我是您的坐骑迦楼罗』。迦楼罗看罗摩不明所以的样子，接着说明了罗摩兄弟的身世。

原来罗摩兄弟是印度三大神灵之一毗湿奴的化身。

当年太阳王朝的十车王，也是就是罗摩在人间的父亲，娶了三个妃子都不能生育，在婆罗门的开示下，举行了盛大的马祭（杀马祭祀）。十车王治国有方，深得百姓爱戴，毗湿奴听到了他的祈求，就化成了一杯乳汁，交给十车王的王后王妃们去喝。

在今天印度教的寺庙里，教徒会赐给朝拜者一种白色液体，这个传统大概就是出自这里。

王后喝了一半，生下了罗摩，所以罗摩有毗湿奴一半的力量。另一位王妃喝了四分之一，生下了婆罗多，也就是代理罗摩管理太阳王国的二弟，他拥有毗湿奴四分之一的力量。还有一位王妃喝下四分之一，生了两个儿子，他们各拥有毗湿奴八分之一的力量；其中一位就是追随罗摩放逐的老三罗什曼那，老四基本就是个凑数打酱油的。

罗摩兄弟被金翅鹰解救后整兵再战。

哈奴曼十分勇猛，一连击毙了魔王的两员大将，气得魔王想射死他，哈奴曼一变，身子缩成了一点，魔王的箭射了个空，再一变就站到了魔王面前，一拳将他打倒在地。魔王跳上云车，哈奴曼让罗摩骑到自己的脖子上，在空中和魔王决斗。几个回合下来，魔王有些招架不住，退回城里坚守不出。

魔王为了抵抗猴兵进攻，让人去叫醒了长睡不醒的弟弟，大力罗刹。大力罗刹身型巨大，站起来像一座高山，脚一迈就跨出了城门；大吼一声地动山摇，一脚可以碾死一大群猴兵猴将，拍死爬在自己身上的猴兵，就像人类拍死身上的蚂蚁一样。但是大力罗刹比较笨拙，罗摩一箭射掉了他的脑袋，他的脑袋像巨石一样砸碎了城门，猴兵们一拥而入。

眼看楞伽城就要攻下，魔王的儿子因陀罗耆再次出战。因为他会隐身，大家都不知道他在哪里，一时间，猴兵猴将纷纷应声倒地，罗摩兄弟也被射死。猴王和哈奴曼只好撤出了楞伽城，第二次攻城再次失败。

猴兵伤亡惨重，一片混乱，眼看就要攻城失败。这时一个叫阎婆梵的神仙告诉哈奴曼，在喜马拉雅山上有座药山，只要采回山上的仙草就能让罗摩兄弟和猴兵起死回生。哈奴曼听罢，一个跟头翻到了喜马拉雅山。他找到了药山却怎么也找不到仙草，情急之下，直接把药山搬到了楞迦岛。那些死去的猴兵和罗摩兄弟闻到了仙草的清香，又活了过来。

罗摩做了一番修整，第三次向楞迦城发起攻击。这一次维毗沙那（就是前面投靠罗摩阵营的魔王弟弟）识破了侄子的招数。叫罗摩先射死因陀罗耆的车夫，逼他亲自驾车，再射击车夫的位置。罗摩按照他的方法，果然一箭射死了因陀罗耆。

魔王听说自己的儿子战死，提刀冲向无忧园，要杀悉多解恨。魔王举起明幌幌的大刀朝悉多砍去。悉多闭眼等死的一瞬间，当……的一声，魔王的大刀被一支箭射飞。罗摩拉弓搭箭，第二箭射向了魔王。魔王躲过，两个大boss在美女悉多面前展开了最后的对决。

大战三百回合，双方都遍体伤痕。魔王有不死之身，罗摩一射掉了他的脑袋，但很快又从胸口长出了一个。罗摩连续射掉了一百次，但魔王仍然不死。这时前来观战的天帝车夫提醒罗摩说，要祭起梵天的法宝（一种梵天赋予法力的箭），罗摩听了车夫的建议，祭起了梵天法宝，一箭射死了魔王。

罗摩率猴军攻入楞伽城，安抚了死者的家属，还为魔王举行了盛大的葬礼。魔王的王后王妃们陪着丈夫走进了火葬堆（说明那时候还有殉葬的传统）。

清理完战场，罗摩派哈奴曼去请悉多。

悉多知道罗摩攻下楞迦城，喜不自胜，沐浴更衣，收拾得妥妥贴贴，跟着哈奴曼来到罗摩身边。可惜迎接她的并不是爱人热情的拥吻，而是罗摩冷漠的双眼。

罗摩冷冷地对她说，我用战争夺回了你，是因为你是我的妻子，我不能让你在魔王的宫殿里终老。但是我这样的人，是不可能把一个被敌人玷污过的妻子带回家的，你走吧，爱去哪儿就去哪儿吧！

满怀欣喜的悉多冷不丁地被自己的丈夫一通打击，浑身颤抖着说『在这个世界上，我只爱过一个人，就是你罗摩，如果你怀疑我的爱，又何必漂洋过海的来救我。』

罗摩质问悉多，当初为何要走出三弟给她画的法圈。悉多哭泣着解释说『罗什曼那走后，森林里来了一位修行的仙人，我并不知道他是魔王变的。于是就放下了戒心，走出法圈用野果来招待他。没想到他却用甜言蜜语和荣华富贵来勾引我。被我一顿痛骂后，魔王显出了原形，将我劫到了这里。如果你怀疑我的贞洁，我又有什么办法，只能自焚来自证我的清白。』

悉多让人抱来一堆木柴点燃，纵身跳进了火堆。当悉多的身影快要在火焰里消失的时候，火神现身，完好无损地将悉多托了起来。火神告诉罗摩，悉多从未背叛过你！

罗摩拥抱着悉多，对大家说『我从来没有怀疑过悉多的贞洁，不过，只有通这种方式，才能让大家知道她的纯洁无瑕，保全她的名声』，悉多理解罗摩的良苦用心，就原谅了他。

罗摩为投靠他的维毗沙那举行了灌顶（也就是一种加冕礼），加冕他为魔国国王。正好这时他放逐的期限已满，就带着悉多和三弟回到太阳王国，登上了王位。

这个就是《罗摩衍那》的基本故事框架。这个故事，大概在唐朝和宋朝时，随着佛经和一些印度商人传入了中国。以陈寅恪、季羡林为代表的一些学者，通过对人物性格、故事情节进行对比，认为孙悟的原型就是取自哈奴曼。

当然这种东西，有人赞成就一定会有人反对，吴承恩可能骨头都化成土了，不可能破土起来向大家说明创作《西游记》的心路历程了。